修辞学辞格介绍----抑扬
[ 2009-12-29 13:53:50 | 作者: notheal ]
抑扬的定义
什么是抑扬？从辞格定义来说，我们在表扬或批评某一事物的时候，为了要使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。
抑扬的形式
从形式上来看，抑扬可分为欲扬先抑法和欲抑先扬法。
◇欲扬先抑法
就是要表扬某一事物的优点，先就它的缺点加以批评。例如：...
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什么是抑扬？从辞格定义来说，我们在表扬或批评某一事物的时候，为了要使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。
抑扬的形式
从形式上来看，抑扬可分为欲扬先抑法和欲抑先扬法。
◇欲扬先抑法
就是要表扬某一事物的优点，先就它的缺点加以批评。例如：
引用
①这十六个年轻人， 都是这一年多土地改革当中各区各屯涌现出来的新积极分子。 五股中有四股不识字， 或才学字，可是他们都积极能干，勇于负责。 在一年多的土地改革运动中，他们掌握了阶级斗争的本领。 从质量上来说，这个工作队是并不弱的。（周立波《暴风骤雨》）
②黑妮十岁上跟着大妮在小学校去念书， 念了四年， 比那个都念得好，回到家里还常常出来玩，欢喜替旁人服务， 有人看见她是钱文贵侄女，不愿和她接近， 但接触她一两次后，就觉得她是个好姑娘， 忘了她的家庭关系。她一年年长高，变成了美丽的少女， 但她自己并不懂得也不注意那些青年男人为什么在悄悄地注视她。 （丁玲《太阳照在桑干河上》）
③雷石柱是康家寨的自卫队分队长， 今年二十三岁，虽是受苦出身，却生得眉清目秀，十分英俊，为人精明强悍， 勇敢果决。（马烽、西戎《吕梁英雄传》）
④这是谁的孩子， 怎么出现在集中营里？孩子穿得破破烂烂的， 长着一双聪明诱人的眼睛，不象是特务的小孩。（罗广斌、杨益言《红岩》）
②黑妮十岁上跟着大妮在小学校去念书， 念了四年， 比那个都念得好，回到家里还常常出来玩，欢喜替旁人服务， 有人看见她是钱文贵侄女，不愿和她接近， 但接触她一两次后，就觉得她是个好姑娘， 忘了她的家庭关系。她一年年长高，变成了美丽的少女， 但她自己并不懂得也不注意那些青年男人为什么在悄悄地注视她。 （丁玲《太阳照在桑干河上》）
③雷石柱是康家寨的自卫队分队长， 今年二十三岁，虽是受苦出身，却生得眉清目秀，十分英俊，为人精明强悍， 勇敢果决。（马烽、西戎《吕梁英雄传》）
④这是谁的孩子， 怎么出现在集中营里？孩子穿得破破烂烂的， 长着一双聪明诱人的眼睛，不象是特务的小孩。（罗广斌、杨益言《红岩》）
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修辞学辞格介绍----层递
[ 2009-12-28 13:39:50 | 作者: notheal ]
层递的定义
层递是修辞学的一种辞格。什么叫做层递？按照修辞学辞格定义来说，所谓层递，是指把结构相似、字数大体相等的词组和句子，按照程度深浅、语意轻重、范围大小、时间先后或数量多少的顺序依次排列，以表达客观事物的递升或递降的一种修辞手法。运用层递手法，能够使要表达的思想逐步加深，感情逐步强化，因而能增强语言的说服力和感染力。
层递的形式
层递按照依次排列的顺序方向可分为两种形式：一种是递升，一种是递降。
◇阶升
也叫递升，是指把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由近到远、由易到难、由浅到深等次序逐层递增说下去。例如：
①一切内外黑暗势力的猖獗，造成了民族的灾难，但是这种猖獗，不但表示了这些黑暗势力的还有力量，而且表示了它们的最后挣扎，表示了人民大众逐渐接近胜利。这【在中国是如此】，【在整个东方也是如此】，【在世界也是如此】。（毛泽东《新民主主义论》）
例句中从中国到整个东方再到世界，范围从小到大。...
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层递是修辞学的一种辞格。什么叫做层递？按照修辞学辞格定义来说，所谓层递，是指把结构相似、字数大体相等的词组和句子，按照程度深浅、语意轻重、范围大小、时间先后或数量多少的顺序依次排列，以表达客观事物的递升或递降的一种修辞手法。运用层递手法，能够使要表达的思想逐步加深，感情逐步强化，因而能增强语言的说服力和感染力。
层递的形式
层递按照依次排列的顺序方向可分为两种形式：一种是递升，一种是递降。
◇阶升
也叫递升，是指把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由近到远、由易到难、由浅到深等次序逐层递增说下去。例如：
①一切内外黑暗势力的猖獗，造成了民族的灾难，但是这种猖獗，不但表示了这些黑暗势力的还有力量，而且表示了它们的最后挣扎，表示了人民大众逐渐接近胜利。这【在中国是如此】，【在整个东方也是如此】，【在世界也是如此】。（毛泽东《新民主主义论》）
例句中从中国到整个东方再到世界，范围从小到大。...
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为什么对老子产生怀疑
[ 2009-11-15 01:54:39 | 作者: notheal ]
《老子》成书以来，历史上对其人其书的怀疑不断，其中尤以民国时期的古史辩学派为甚。这一派代表了一股怀疑思潮，对先秦典籍产生普遍的怀疑，认为先秦典籍的成书年代应该普遍后移。古史辩学派的代表人物是顾颉刚，在其主要作品《古史辩》中对很多先秦典籍和人物提出了怀疑，热点是认为三皇五帝都是不存在的，甚至说大禹治水根本不存在，因为他曾据《说文解字》对“鲧”字和“禹”字的解释，说鲧是鱼，禹是蜥蜴之类的虫。鲁迅在其《故事新编·理水》中就对顾颉刚的这个怀疑论进行过辛辣的讽刺。
顾颉刚对《老子》的结论是：《老子》是定于战国末期至西汉初年的作品，老子其人并不存在，而只是一个学派的总称。当然，顾颉刚对老子的怀疑是基于以下几个方面：
1. 史证：
《史记·老子韩非列传》中有关老子的资料含糊不清，除了第一句“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人。”没有争议，其余皆有争议。这段资料中提及到三个“老子”：
a. 老子，姓李，名耳，字聃，周守芷室之史也。从“孔子曾问礼于老子”——确定老子年代最重要的资料——可认为老子年代稍早于孔子。《史记》依据的材料是《庄子》、《礼记·曾子问》。《史记》中的老子思想，一是隐士思想，一是史官思想。
b. "或曰：太史儋……儋即老子，或曰非也。“
c. ”老莱子，亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时者。“
古史辩学派倾向于老子是b、c这两种可能，而不认可a种情况。民间传说老子在他老妈肚子里呆了81年才出来，所以老子一生下来就是一个白胡子老头，故被人称为“老子”，又传说因为不知道其父是谁，其母又是在李树下生下老子，所以就以“李”为姓。由于老子神龙见首不见尾，面貌不清，导致后人对《老子》这部书的成书年代发生争论：老子，应姓老，而《史记》又言其姓李，所以矛盾，后人还考证说，古代“老”、“李”同音，“老”古时曾作为姓氏，金庸小说《笑傲江湖》里就有老姓，祖千秋为了讨好圣姑，从其好友老头子那偷来老头子为其女儿老不死（姓老名不死）治病的各种酒杯骗令狐冲喝下的情节。到司马迁时，已变”老“为”李“姓。...
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顾颉刚对《老子》的结论是：《老子》是定于战国末期至西汉初年的作品，老子其人并不存在，而只是一个学派的总称。当然，顾颉刚对老子的怀疑是基于以下几个方面：
1. 史证：
《史记·老子韩非列传》中有关老子的资料含糊不清，除了第一句“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人。”没有争议，其余皆有争议。这段资料中提及到三个“老子”：
a. 老子，姓李，名耳，字聃，周守芷室之史也。从“孔子曾问礼于老子”——确定老子年代最重要的资料——可认为老子年代稍早于孔子。《史记》依据的材料是《庄子》、《礼记·曾子问》。《史记》中的老子思想，一是隐士思想，一是史官思想。
b. "或曰：太史儋……儋即老子，或曰非也。“
c. ”老莱子，亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时者。“
古史辩学派倾向于老子是b、c这两种可能，而不认可a种情况。民间传说老子在他老妈肚子里呆了81年才出来，所以老子一生下来就是一个白胡子老头，故被人称为“老子”，又传说因为不知道其父是谁，其母又是在李树下生下老子，所以就以“李”为姓。由于老子神龙见首不见尾，面貌不清，导致后人对《老子》这部书的成书年代发生争论：老子，应姓老，而《史记》又言其姓李，所以矛盾，后人还考证说，古代“老”、“李”同音，“老”古时曾作为姓氏，金庸小说《笑傲江湖》里就有老姓，祖千秋为了讨好圣姑，从其好友老头子那偷来老头子为其女儿老不死（姓老名不死）治病的各种酒杯骗令狐冲喝下的情节。到司马迁时，已变”老“为”李“姓。...
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《孙子兵法》主要内容及其哲学思想
[ 2009-07-29 12:36:59 | 作者: notheal ]
《孙子兵法》又称《孙子》，相传为春秋末期大军事家孙武所著，是我国现存最早的古代军事名著。全书共分13篇，即“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”、“形篇”、“势篇”、“虚实篇”、“军争篇”、“九变篇”、“行军篇”、“地形篇”、“九地篇”、“火攻篇”、“用间篇”，约6000字。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《孙子兵法》是迄今最早的传世本，但由于年久损残，内容不完整。现在我们看到的足本，都是南宋以后所刻印或文印的。
《孙子兵法》揭示了一般的战争规律，提出了战略上许多卓越的命题，总结了不少行之有效的作战指导原则，历来为兵家所推崇，至今仍有重要的科学价值。兵法内容极其丰富，其主要内容包括如下几个方面：
（一）注重进步战争，提出了以“道”为首的战争制胜条件。《孙子》开篇就说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”认为战争是关系到军民生死，国家存亡的大事，必须认真进行研究。他主张对战争有备无患，提出决定战争胜败的基本因素是“五事”和“七计”。“五事”、“七计”包括了“民”对战争的态度、天时地利、将须的指挥能力、军队的组织编制制度、训练程度、战斗力强弱，以及赏罚纪律等问题。孙武把“令民与上同意”的“道”（“道”，指政治）放在“五事”、“七计”的首位，表明他很早就认识到了民心的向背、军心的稳乱这一政治因素与战争的关系。这种思想在当时是独一无二的。
（二）重视军队建设，提出了文武兼施、刑赏并重的治军原则和选将标准。孙武认为，要使军队“上下同欲”，团结一致，形成强大的战斗力，必须“令之以文，齐之以武”，其“文”就是怀柔和重赏，使士卒亲附；其“武”就是强迫和严刑，使士卒畏服。他非常重视将帅的地位和作用，提出把“智、信、仁、勇、严”作为选拔将帅的标准，要求将帅具有赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、严明军纪的良好素养，有“知天知地”的广博知识和高人一等的指挥才能，并且要有“知诸侯之谋”的政治头脑。...
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《孙子兵法》揭示了一般的战争规律，提出了战略上许多卓越的命题，总结了不少行之有效的作战指导原则，历来为兵家所推崇，至今仍有重要的科学价值。兵法内容极其丰富，其主要内容包括如下几个方面：
（一）注重进步战争，提出了以“道”为首的战争制胜条件。《孙子》开篇就说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”认为战争是关系到军民生死，国家存亡的大事，必须认真进行研究。他主张对战争有备无患，提出决定战争胜败的基本因素是“五事”和“七计”。“五事”、“七计”包括了“民”对战争的态度、天时地利、将须的指挥能力、军队的组织编制制度、训练程度、战斗力强弱，以及赏罚纪律等问题。孙武把“令民与上同意”的“道”（“道”，指政治）放在“五事”、“七计”的首位，表明他很早就认识到了民心的向背、军心的稳乱这一政治因素与战争的关系。这种思想在当时是独一无二的。
（二）重视军队建设，提出了文武兼施、刑赏并重的治军原则和选将标准。孙武认为，要使军队“上下同欲”，团结一致，形成强大的战斗力，必须“令之以文，齐之以武”，其“文”就是怀柔和重赏，使士卒亲附；其“武”就是强迫和严刑，使士卒畏服。他非常重视将帅的地位和作用，提出把“智、信、仁、勇、严”作为选拔将帅的标准，要求将帅具有赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、严明军纪的良好素养，有“知天知地”的广博知识和高人一等的指挥才能，并且要有“知诸侯之谋”的政治头脑。...
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季度同比、季度环比、季度环比折年率的概念及区别
[ 2009-07-14 19:52:11 | 作者: notheal ]
在经济统计中，经常会看到同比增长多少，环比增长多少，环比折年率多少的说法，很多人对这几个指标并不是十分清楚，下面就做一个相对详细的介绍。
在国民经济核算中，统计国内生产总值增长情况一般会用到季度同比增长率、季度累计同比增长率、季度环比增长率和季度环比折年率增长率这四个指标。目前，美、日、欧等国家统计机构同时计算并公布季度同比增长率、季度环比增长率和季度环比折年率增长率三个指标数据，但它们的侧重点有所不同，欧洲大多数国家主要以季度同比增长率为主，美国、日本主要以季度环比折年率增长率为主，季度环比增长率通常作为补充资料加以使用。我国由于受资料来源的限制，目前只计算GDP季度累计增长率，但已经在非广泛的计算并使用季度同比增长率并研究测算季度环比增长率。虽然国内有些机构也会发布自己测算的季度环比增长率，但是并不权威。
季度同比增长率
季度同比增长率指本季度与上年同一季度相比而计算的经济增长率。由于两个年份相同季度在季节上基本可比，故在计算过程中不作季节性调整，它反映本季度经济运行的内在因素和季节性等外在因素综合作用的结果。该指标能客观反映经济运行的实际进展；且季度和年度的变动幅度基本保持同步。
如美国2008年第1至第4个季度GDP同比增长率修订前分别为2.5%、2.1%、0.7%和-0.2%，全年增长率1.3%，4个季度平均增长率1.3%，等于年度增长率。中国2008年第1至第4季度GDP同比增长率为10.6%、10.1%、9.0%和6.8%，全年同比增长率9.0%，4个季度平均增长率9.1%，约等于全年同比增长率。
季度同比增长率的计算公式为：R={（本季数÷上年同季数）－1}×100%
中国由于以前并没有进行单个季度的核算，所以一般不公布单季度的同比增长率，只是在内部有时会使用单季的同比增长率。由于中国有不少农历假期，落在公历的月份并不完全相同，所以在计算月度同比增长率时要注意这一点。印度统计局公布的季度数据是单季核算数据，增长率也是季度同比增长率。
但是，该指标受基准期季节因素的影响，数据的变动起伏较大。假设上一年季度经济增长由于气候异常原因表现欠佳，以此为基期，在气候正常情况下，本季度的增长率则会表现出较高的上升趋势，反之也一样。同时，它是由于经济运行的内在因素和外在因素综合作用的结果，据此不能及时观察到因经济内在变动可能出现的趋势拐点，特别是经济政策发生作用的的实际效果。因此，如果采用该指标进行经济决策、制定短期调控政策，可能会丧失有利的调整时机。...
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在国民经济核算中，统计国内生产总值增长情况一般会用到季度同比增长率、季度累计同比增长率、季度环比增长率和季度环比折年率增长率这四个指标。目前，美、日、欧等国家统计机构同时计算并公布季度同比增长率、季度环比增长率和季度环比折年率增长率三个指标数据，但它们的侧重点有所不同，欧洲大多数国家主要以季度同比增长率为主，美国、日本主要以季度环比折年率增长率为主，季度环比增长率通常作为补充资料加以使用。我国由于受资料来源的限制，目前只计算GDP季度累计增长率，但已经在非广泛的计算并使用季度同比增长率并研究测算季度环比增长率。虽然国内有些机构也会发布自己测算的季度环比增长率，但是并不权威。
季度同比增长率
季度同比增长率指本季度与上年同一季度相比而计算的经济增长率。由于两个年份相同季度在季节上基本可比，故在计算过程中不作季节性调整，它反映本季度经济运行的内在因素和季节性等外在因素综合作用的结果。该指标能客观反映经济运行的实际进展；且季度和年度的变动幅度基本保持同步。
如美国2008年第1至第4个季度GDP同比增长率修订前分别为2.5%、2.1%、0.7%和-0.2%，全年增长率1.3%，4个季度平均增长率1.3%，等于年度增长率。中国2008年第1至第4季度GDP同比增长率为10.6%、10.1%、9.0%和6.8%，全年同比增长率9.0%，4个季度平均增长率9.1%，约等于全年同比增长率。
季度同比增长率的计算公式为：R={（本季数÷上年同季数）－1}×100%
中国由于以前并没有进行单个季度的核算，所以一般不公布单季度的同比增长率，只是在内部有时会使用单季的同比增长率。由于中国有不少农历假期，落在公历的月份并不完全相同，所以在计算月度同比增长率时要注意这一点。印度统计局公布的季度数据是单季核算数据，增长率也是季度同比增长率。
但是，该指标受基准期季节因素的影响，数据的变动起伏较大。假设上一年季度经济增长由于气候异常原因表现欠佳，以此为基期，在气候正常情况下，本季度的增长率则会表现出较高的上升趋势，反之也一样。同时，它是由于经济运行的内在因素和外在因素综合作用的结果，据此不能及时观察到因经济内在变动可能出现的趋势拐点，特别是经济政策发生作用的的实际效果。因此，如果采用该指标进行经济决策、制定短期调控政策，可能会丧失有利的调整时机。...
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中国，未来的超级大国？——西方学者如何评估中国的崛起
[ 2009-07-06 23:57:50 | 作者: notheal ]
王飞凌文、田呈莲译的三本有关西方评估中国崛起的书《中国力量的三张面孔：实力、金钱与思想》（简称《中国的力量》）、《中国的崛起：机遇与挑战》（简称《中国的崛起》）、《中国的上升：实力、安全与国际政治的未来》（简称《中国的上升》），代表了研究中国崛起这一课题的最新成果、富有学术价值和实践启迪意义。
在当今国际关系中，像中国崛起这样充满戏剧性，重要性和不确定性的事件大概是绝无仅有的。这里，“中国崛起”是定义为中国在经济能力、军事实力、文化影响和政治权力等诸方面的迅速增长。在今天的世界政治学领域里，更鲜有像研究中国崛起这样引发截然对立的观点和持续激烈的辩论的话题。大多数学者认识到中国崛起这一史诗般事件所具有的无与匹敌的规模和潜力；但是对于中国崛起的意义和影响，则是众说纷纭。有人认为中国的崛起正在成功诞生一个新的、或仁慈或残暴的超级大国甚至一个新的世界唯一领袖；而另些人则忧心忡忡，焦虑中国将要出现的停滞、失败甚至崩溃以及由此带来的可能的政治溃败，国家解体和大规模人道主义灾难。中国的观察者们当中存在着一个比较罕有的一致看法，即不管是成为一个富有挑战性的超级大国还是一个分崩离析的失败国家，中国都会给国际和平与世界的繁荣带来捉摸不定但巨大无比的冲击。
总体来看，这三本书对中国崛起的巨大成就、良性影响和强盛前景所持的乐观态度是很有说服力的。三本书的作者虽然避开了“中国崩溃论”和“中国威胁论”，但是却对中国所经历的巨大障碍、内在缺陷和不确定性进行了详尽和细致的报告和剖析。虽然这三本书的作者都没有指出在将来某天中国的崛起将取得完全成功，但是他们都得出这样的结论：中国已经成为一个有能力对全球经济和世界和平产生系统性影响的大国，或者说中国在可见的将来就能达到这一点。有了这样一个积极的乐观判断作为共同假设，这三本书进而对中国崛起的意义以及美国和世界上其他国家对此的反应展开了各自独立的评估。...
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在当今国际关系中，像中国崛起这样充满戏剧性，重要性和不确定性的事件大概是绝无仅有的。这里，“中国崛起”是定义为中国在经济能力、军事实力、文化影响和政治权力等诸方面的迅速增长。在今天的世界政治学领域里，更鲜有像研究中国崛起这样引发截然对立的观点和持续激烈的辩论的话题。大多数学者认识到中国崛起这一史诗般事件所具有的无与匹敌的规模和潜力；但是对于中国崛起的意义和影响，则是众说纷纭。有人认为中国的崛起正在成功诞生一个新的、或仁慈或残暴的超级大国甚至一个新的世界唯一领袖；而另些人则忧心忡忡，焦虑中国将要出现的停滞、失败甚至崩溃以及由此带来的可能的政治溃败，国家解体和大规模人道主义灾难。中国的观察者们当中存在着一个比较罕有的一致看法，即不管是成为一个富有挑战性的超级大国还是一个分崩离析的失败国家，中国都会给国际和平与世界的繁荣带来捉摸不定但巨大无比的冲击。
总体来看，这三本书对中国崛起的巨大成就、良性影响和强盛前景所持的乐观态度是很有说服力的。三本书的作者虽然避开了“中国崩溃论”和“中国威胁论”，但是却对中国所经历的巨大障碍、内在缺陷和不确定性进行了详尽和细致的报告和剖析。虽然这三本书的作者都没有指出在将来某天中国的崛起将取得完全成功，但是他们都得出这样的结论：中国已经成为一个有能力对全球经济和世界和平产生系统性影响的大国，或者说中国在可见的将来就能达到这一点。有了这样一个积极的乐观判断作为共同假设，这三本书进而对中国崛起的意义以及美国和世界上其他国家对此的反应展开了各自独立的评估。...
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在里德王国，骑士遇到的最大挑战和得到的最大荣耀，就是找到并且屠宰一条龙。结果，龙的数量急剧下降。那些同意与人和平共处的龙被列入了濒危名单，得到国王的恩准被保护起来。
里德王国的龙有两种类型。有一种龙非常清楚地知道，危害家畜及其主人会吸引骑士的注意，从长远来说，这不是龙应该做的，所以它们尽力克制自己，不去做这样的事。这些龙被认为是通情达理的，因此它们是受到保护的龙。
可是，另外一些龙还没有学会不要去威胁人类，它们还是我行我素，因此，人们认为它们是凶残的掠夺者，在遭遇骑士的时候，得不到保护。
除了分为通情达理者和掠夺者外，里德的龙还依据它们的诚实程度，分为两种不同的颜色。灰色的通情达理的龙说真话，红色的通情达理的龙说谎话。红色的掠夺者龙总是说真话，而灰色的掠夺者龙总是撒谎。从邻国翁克王国过来的龙要么是通情达理的，要么是掠夺者。不过它们全部是蓝色的，而且它们全部撒谎。
对于骑士们来说，必须分清哪些龙是通情达理的，哪些是掠夺者。要说出一条龙是不是受保护的，必须先知道它的颜色。可是，里德人有一个令人苦恼的地方病，他们全部都是色盲。所有的骑士看任何一条龙都是灰色的。因此，他们必须先问清楚龙的类型和颜色，才能决定它们的答复是真的还是假的。...
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里德王国的龙有两种类型。有一种龙非常清楚地知道，危害家畜及其主人会吸引骑士的注意，从长远来说，这不是龙应该做的，所以它们尽力克制自己，不去做这样的事。这些龙被认为是通情达理的，因此它们是受到保护的龙。
可是，另外一些龙还没有学会不要去威胁人类，它们还是我行我素，因此，人们认为它们是凶残的掠夺者，在遭遇骑士的时候，得不到保护。
除了分为通情达理者和掠夺者外，里德的龙还依据它们的诚实程度，分为两种不同的颜色。灰色的通情达理的龙说真话，红色的通情达理的龙说谎话。红色的掠夺者龙总是说真话，而灰色的掠夺者龙总是撒谎。从邻国翁克王国过来的龙要么是通情达理的，要么是掠夺者。不过它们全部是蓝色的，而且它们全部撒谎。
对于骑士们来说，必须分清哪些龙是通情达理的，哪些是掠夺者。要说出一条龙是不是受保护的，必须先知道它的颜色。可是，里德人有一个令人苦恼的地方病，他们全部都是色盲。所有的骑士看任何一条龙都是灰色的。因此，他们必须先问清楚龙的类型和颜色，才能决定它们的答复是真的还是假的。...
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三种社会思想对科学技术生态异化的批评简略
[ 2009-06-21 22:16:08 | 作者: notheal ]
由于科学技术的飞速发展，人类征服自然与改造自然的能力得以极大提高。然而，当人类科技的征服达到一定限度时，却遭到了自然界的强烈报复，引发出一系列影响和制约全球发展的重大综合性社会问题——全球问题，如人口爆炸、土地荒芜、粮食短缺、资源枯竭、能源匮乏、核军备竞赛、环境污染加剧等。科学技术本来是人类认识世界和改造世界的积极成果，是人类文明的重要组成部分，是造福于人类的事业、服务和满足人的各种需要的手段，然而，在一定的条件下，科学技术的发展也可能贻害自然、社会和人自身，从而使文明遭受破坏，这就是现代科学技术的生态异化现象。
20世纪以来，人们主要从生态角度反思了科学技术自身的发展及其对现实社会的影响，提出了一些颇有新意的批评。影响较大的主要有马克思主义、存在主义和法兰克福学派这三种思想对科学技术异化提出的生态批评。
马克思和恩格斯是现代文明史上对科学技术的“生态异化”——人和自然的对抗和分离，最早进行揭露和批判的思想家，如何协调科学技术和自然的关系构成了他们思想发展的一个主题。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思在规定“异化劳动”的概念时，就揭露和批判了资本主义条件下科学技术的应用所造成的生态异化。他提出了“自然是人的无机的身体”和“人化自然”等具有生态意义的概念和命题。
恩格斯则在《英国工人阶级的状况》中，揭露和批判了在机器大生产体制中，资本家对工人正常的生活和工作的生态条件的剥夺。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出“生产力在其发展的过程中达到这样的阶段，在这个阶段上产生出来的生产力和交往手段在现存关系下只能带来灾难，这种生产力已经不是生产的力量，而是破坏的力量（机器货币）”。
以后，在《资本论》中，马克思对资本主义条件下的科学技术的生态破坏力的社会根源进行了揭露和批评，提出只有在共产主义条件下才能合理地调节人和自然之间的物质交换，同时，他设想化学在生产上的应用可实现废物再利用的工艺生态坏设想。恩格斯在《自然辩证法》中对造成生态破坏的思想认识根源进行了揭示，提出了著名的“报复说”和“惩罚说”，阐述了辩证思维在协调人和自然关系中的重要性。
其实，与其说马恩在对科学技术进行生态批评，不如说他们是对科学技术所处的那个社会制度进行批评，可谓“醉翁之意不在酒”罢了。马恩并不是要否定科学技术，而是要通过揭示科学技术这种生态异化现象来抨击资本主义制度。...
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20世纪以来，人们主要从生态角度反思了科学技术自身的发展及其对现实社会的影响，提出了一些颇有新意的批评。影响较大的主要有马克思主义、存在主义和法兰克福学派这三种思想对科学技术异化提出的生态批评。
马克思和恩格斯是现代文明史上对科学技术的“生态异化”——人和自然的对抗和分离，最早进行揭露和批判的思想家，如何协调科学技术和自然的关系构成了他们思想发展的一个主题。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思在规定“异化劳动”的概念时，就揭露和批判了资本主义条件下科学技术的应用所造成的生态异化。他提出了“自然是人的无机的身体”和“人化自然”等具有生态意义的概念和命题。
恩格斯则在《英国工人阶级的状况》中，揭露和批判了在机器大生产体制中，资本家对工人正常的生活和工作的生态条件的剥夺。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出“生产力在其发展的过程中达到这样的阶段，在这个阶段上产生出来的生产力和交往手段在现存关系下只能带来灾难，这种生产力已经不是生产的力量，而是破坏的力量（机器货币）”。
以后，在《资本论》中，马克思对资本主义条件下的科学技术的生态破坏力的社会根源进行了揭露和批评，提出只有在共产主义条件下才能合理地调节人和自然之间的物质交换，同时，他设想化学在生产上的应用可实现废物再利用的工艺生态坏设想。恩格斯在《自然辩证法》中对造成生态破坏的思想认识根源进行了揭示，提出了著名的“报复说”和“惩罚说”，阐述了辩证思维在协调人和自然关系中的重要性。
其实，与其说马恩在对科学技术进行生态批评，不如说他们是对科学技术所处的那个社会制度进行批评，可谓“醉翁之意不在酒”罢了。马恩并不是要否定科学技术，而是要通过揭示科学技术这种生态异化现象来抨击资本主义制度。...
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科学技术化与技术科学化
[ 2009-06-21 11:05:43 | 作者: notheal ]
科学技术往往并称，但是，两者却是分属两个范畴。根据《辞海》的解释，所谓科学，指的是关于自然、社会和思维的知识体系，科学的任务是揭示事物发展的客观规律，探求客观真理。而技术则是泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。因此，才有人提出中国古代只有技术而没有科学，才会有李约瑟难题的提出。
那么，什么是科学？什么是技术？两者之间有什么内在联系和本质区别呢？我们可以从以下三个方面来理解一下什么是科学？科学的内涵究竟该如何来定义？
一、首先，科学表现为是某种知识。所谓知识，就是人对客观事物的反映或认识，这种反映或认识是用语言文字表达出来的。自然科学是关于自然现象的知识，社会科学是关于社会现象的知识，思维科学是关于思维活动的知识，任何科学都会以一种知识形态呈现在人们的面前。
二、虽然任何科学都是一种知识，但任何知识却不一定都是科学。科学知识必须是能反映事物关系、能说明事物本质、能表现事物规律性的知识。错误的知识，歪曲客观现实的知识，都不能说是科学的知识。
三、反映客观事物本质联系即规律性的知识，是否就是科学了呢？那也不一定。单独一个反映事物本质的知识概念，互不联系的几个表述某些规律性的知识概念，它只是一个一个的知识单元，还不能说它就是科学。科学还必须是按照事物的客观逻辑，经过整理的、有头有尾的系统知识。
如果更完全地给科学下一个定义，那就应该这样说：科学是建立在实践基础上，经过实践验证，具有严密逻辑论证的关于客观世界各个领域事物现象的本质、特征、固有关系和运动规律的理性认识、知识体系；这种知识体系是人类认识世界和改造世界的经验总结；是现象中的本质，是偶然中的必然，是过程中的规律性。...
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那么，什么是科学？什么是技术？两者之间有什么内在联系和本质区别呢？我们可以从以下三个方面来理解一下什么是科学？科学的内涵究竟该如何来定义？
一、首先，科学表现为是某种知识。所谓知识，就是人对客观事物的反映或认识，这种反映或认识是用语言文字表达出来的。自然科学是关于自然现象的知识，社会科学是关于社会现象的知识，思维科学是关于思维活动的知识，任何科学都会以一种知识形态呈现在人们的面前。
二、虽然任何科学都是一种知识，但任何知识却不一定都是科学。科学知识必须是能反映事物关系、能说明事物本质、能表现事物规律性的知识。错误的知识，歪曲客观现实的知识，都不能说是科学的知识。
三、反映客观事物本质联系即规律性的知识，是否就是科学了呢？那也不一定。单独一个反映事物本质的知识概念，互不联系的几个表述某些规律性的知识概念，它只是一个一个的知识单元，还不能说它就是科学。科学还必须是按照事物的客观逻辑，经过整理的、有头有尾的系统知识。
如果更完全地给科学下一个定义，那就应该这样说：科学是建立在实践基础上，经过实践验证，具有严密逻辑论证的关于客观世界各个领域事物现象的本质、特征、固有关系和运动规律的理性认识、知识体系；这种知识体系是人类认识世界和改造世界的经验总结；是现象中的本质，是偶然中的必然，是过程中的规律性。...
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布热津斯基：中国，一个日益崛起的潜在的主导性大国
[ 2009-05-08 22:51:58 | 作者: notheal ]
布热津斯基在1998年出版的《大棋局》中译本一书中认为：美国作为世界唯一的超级大国，在全世界占有军事优势，是世界经济增长的主要推动力，在尖端科技领域地位领先，“美国文化”具有吸引力。不过美国不仅是第一个唯一的超级大国，也是最后一个超级大国。他预计到2015 年左右，美国将失去世界霸权地位。在此之前，为了未雨绸缨，需要早作准备，建立符合美国利益的国际秩序。为此，美国必须防止另一个超级大国的兴起，和任何一种威胁美国霸权地位的反美联盟的出现。而中国，并非全球性而是地区性的国家。中国历史是一部民族辉煌的历史。目前中国人民强烈的民族主义与以往不同的只是它渗透于全社会之中，因为它吸引的人数之多是前所未有的中国人的自我认同和情感。这不再是一种基本上仅限于学生的现象。在20世纪初，成为国民党和中国共产党的先驱者的都是学生。中国的民族主义现在已成为一种群众性现象，正在决定着世界上人口最多的国家的思想方式。不论其具体前景如何，是一个日益崛起的潜在的主导性大国。
他认为美国对欧亚大陆的一项有效政策必须具有一只远东的锚。就美国的全球政策而言，同海上的日本建立密切关系固然必要，但要贯彻美国的欧亚地缘战略，就必须同中国建立合作关系。必须正视这一现实的影响，因为目前美、中、日三个主要大国在远东的相互作用，在该地区造成了一个潜在的带有危险性的难题，这几乎肯定将导致地缘政治的结构变化。
布热津斯基认为，就中国而言，太平洋彼岸的美国应该是一个天然盟友，因为美国对亚洲大陆不抱图谋，而且美国在历史上曾反对日本和俄国对孱弱的中国的蚕食。虽然东亚地区充满了活力，但是到某个时候，一旦某些突发事件，哪怕是相对来说比较小的事件引起政治激情的释放，安全阀就有可能被冲垮。具体来说，布热津斯基认为在2020年前东亚存在以下冲突隐患：...
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他认为美国对欧亚大陆的一项有效政策必须具有一只远东的锚。就美国的全球政策而言，同海上的日本建立密切关系固然必要，但要贯彻美国的欧亚地缘战略，就必须同中国建立合作关系。必须正视这一现实的影响，因为目前美、中、日三个主要大国在远东的相互作用，在该地区造成了一个潜在的带有危险性的难题，这几乎肯定将导致地缘政治的结构变化。
布热津斯基认为，就中国而言，太平洋彼岸的美国应该是一个天然盟友，因为美国对亚洲大陆不抱图谋，而且美国在历史上曾反对日本和俄国对孱弱的中国的蚕食。虽然东亚地区充满了活力，但是到某个时候，一旦某些突发事件，哪怕是相对来说比较小的事件引起政治激情的释放，安全阀就有可能被冲垮。具体来说，布热津斯基认为在2020年前东亚存在以下冲突隐患：...
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